Източна митология - том 2

Във втори том от четиритомника „Маските на бога“ – основният труд на Джоузеф Кембъл по сравнителна митология – изтъкнатият митолог разглежда източната митология, както се е развила в течение на пет хиляди години в отличителните религии на Египет, Месопотамия, Индия, Китай и Япония. Докато западните религии се фокусират върху доброто и злото, източните религии се фокусират върху обещанието за вечен живот. „Маските на бога: Източна митология“ е задълбочено изследване на различните начини на мислене и изразяване в тях.

Митът за вечното възвръщане, основен и днес за живота на Изтока, се изявява в поредица установени форми, които се появяват отново и отново през всички времена. Ежедневните обиколки на слънцето, нарастването и изтъняването на луната, цикълът на годишните времена, ритъмът на раждане, смърт и ново раждане на живата материя представят чудото на едно непрестанно възкресение, което лежи в основата на природата на Вселената. Всички познаваме древния мит за четирите ери на златото, среброто, бронза и желязото, който показва света в процес на упадък и вървящ от лошо към още по-лошо. Накрая той ще се разпадне в хаос само за да избликне наново, свеж като цвете, и естествено да възобнови неизбежния кръговрат. Никога не е имало време, когато не е имало време. Нито ще има време, когато тази калейдоскопична игра на вечност във времето ще спре. 

Западна митология - том 3

„Маските на бога: Западна митология“ е систематично и завладяващо сравнение на темите, които са в основата на изкуството, богослужението и литературата на западния свят.

Заратустра, Буда и Христос вероятно са били исторически личности. Някои от останалите може и да не са били. Но независимо дали измислени или исторически, имената и образите на големите и малки герои по света въздействат неустоимо, като магнит на носещите се навред из въздуха нишки на мита. Спирайки се на историята на Евангелията, проф. Шарл Гинебер от Сорбоната пише, че в хода на развитието на християнската легенда „Исус Назарянина е изчезнал и е отстъпил място на възвеличения Христос". Не би могло да е иначе.

При будистите биографията на Гаутама се превръща посредством цяло съзвездие от същите мотиви в свръхестествен живот. При такъв процес историята се губи, но също така се прави история. Защото подобно изграждане на митове има за функция не да предаде хроника на фактите от един живот, а да изтълкува неговия смисъл, да използва изкуството на легендата като активиращ символ на вдъхновение и оформяне на бъдещи животи, а дори и цивилизации.

Джоузеф Кембъл